摘要
在奈保尔唯一一部非洲旅行为主题的游记《非洲的假面剧》中,他改变了以往游记中主观而充满东方主义色彩的叙事视角,转而扮演聆听者和记录者的角色,较为客观地记录了非洲传统信仰在现代化进程中受到外来宗教压迫时面临的内部和外部的危机。本文通过比较奈保尔笔下不同对象对非洲传统信仰的观念差异,分析作为传统信仰本质的祖先崇拜与自然崇拜在去殖民化进程中扮演的不同角色,以及其对生态环保的积极促进作用,试图促使读者对于如何使非洲传统信仰在受功利主义影响的现代化社会中存续下来这一问题进行再思考,最终保留传统信仰的神圣特性。
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第5期167-173,共7页
Journal of Soochow University(Philosophy & Social Science Edition)
基金
江苏省高校哲学社会科学研究一般项目"生态危机下的后殖民文学发展"(项目编号:2015SJB035)的阶段性成果