蒙古史诗里记载的“围坐”习俗与日本社会的“围坐”习俗之比较
出处
《内蒙古社会科学（蒙文版）》
2016年第5期50-52,共3页
Social Sciences of Inner Mongolia:Mongolian Edition
-
1关金花.简论蒙古史诗＂dugura＂的母体之非物质文化功能[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2013(6):40-42.
-
2关金花.蒙古史诗绕屋而行母题的萨满文化阐释[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2015,0(5):31-35.
-
3额尔敦高娃.论蒙古史诗中的巫术[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2010(6):37-40.
-
4萨仁格日勒.德都蒙古史诗搜集整理研究概述[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2007(4):24-32.
-
5额尔敦高娃.蒙古史诗与其它民族史诗中的女性形象比较研究[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2011(5):36-40.
-
6额尔敦高娃.从蒙古史诗看古代女性家事管理[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2007(5):43-45.
-
7跟锁.中国蒙古史诗研究新趋势[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2012(3):66-71.
-
8额尔敦高娃.蒙古史诗的多元艺术审美特性[J].内蒙古社会科学（蒙文版）,2013(4):138-141.
-
9杨丽珍.南北方英雄史诗比较[J].中南民族学院学报（哲学社会科学版）,1989,11(6):79-85. 被引量：2
-
10额尔敦高娃.论蒙古史诗中的岩石崇拜审美观念[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2012(6):12-16.
