摘要
徐干的《中论》一书,继承发展了儒家美育观,是对汉代美育思想发展的重要贡献。徐干以"治学"为"成德立行"的主要途径,强调"治学"的"怡情理性"和使"仁德之可粹"的美育意义。在"艺"与"德"的关系上,徐干既强调审美修养与道德修养的本末关系,又重视它们在人生修养上的不可偏废的互补作用;既以"艺"为"成德立行"的基本途径,又突出了艺术审美修养的相对独立地位。徐干指出,"法象"既是"盛德"之审美表现,又具有作用于德行修养、产生审美感召力的重要作用。
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2016年第11期73-78,共6页
The Journal of Humanities