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论船山礼学的美德向度与实现路径

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摘要 船山礼学超越了规范伦理学的视界,实现了从规范伦理学向美德伦理学向度的超越,单一规范伦理视角建构礼学具有局限性,船山主张在规范之礼的基础上建构美德之礼,超越规范向度达到美德向度。船山礼学超越了规范伦理向度,建构了美德伦理向度的礼学,实现了规范之礼和美德之礼的贯通,贯通途径是"礼用",礼用实现美德、赢得美誉、塑造美德人格。船山礼学美德视界的建立使其伦理思想具有启蒙的性质。
作者 李长泰
出处 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期39-43,共5页 Studies in Ethics
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参考文献4

二级参考文献33

  • 1王夫之.《读通鉴论》卷十四,《船山全书》第10册,岳麓书社1996年版,第503页.
  • 2王船山.《四书训义》,《船山全书》第七册,岳麓书社,1996年,第211、207、211、207-208、209、207、208、208-209、209、207-208页.
  • 3王船山.《四书笺解》,《船山全书》第六册,岳麓书社,1996年,第152、153、152、152、152-153、153、152、153页.
  • 4王船山.《读四书大全说》,《船山全书》第六册,岳麓书社,1996年,第562、562、565、563、450、562、452、451、453、449、438页.
  • 5王夫之.《噩梦》,《船山全书》第十二册,岳麓书社1996年版,第570页.
  • 6王夫之.《读四书大全说》卷一,载《船山全书》第6册,第404页.
  • 7王夫之.《读通鉴论》卷十七,载《船山全书》第10册,第669页.
  • 8王阳明.《王阳明集》,上海古籍出版社1992年版,第250-251页.
  • 9王船山.《张子正蒙注》,《船山全书》第十二册,岳麓书社1996年版,第12页.
  • 10康德著 苗力田译.《道德形而上学原理》[M].上海人民出版社,2002年.第47页,第8页.

共引文献12

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