摘要
诺齐克的"自我所有"一经抛出,便引起了学界的广泛争论,其中G.A.科亨的批判最为全面彻底。以柯亨为主要代表,目前对于"自我所有"的批判主要集中在以下几个方面:一是"自我所有"的一些反直觉的指向上,认为自我所有否认了人们帮助他人的义务;二是完全的"自我所有"意味着拥有将他人的服务作为礼物的权利,当这种礼物由上一代赠予下一代时,将破坏机会平等的条件;三是"自我所有"允许自愿奴役;四是"自我所有"导致的无效率。通过梳理自我所有概念的发展进程,归纳总结了柯亨对于"自我所有"的论证思路,并对柯亨的"自我所有"提出了新的批判意见。
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第6期125-128,共4页
Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金重大项目"我国道德领域突出问题研究"(13&ZD0037)
华中师范大学自由探索项目"西方马克思主义平等正义思想研究"(CCNU15A06099)