摘要
权力导致腐败,绝对的权力绝对导致腐败。——阿克顿我们说起希腊,总无法避免地提到雅典的三位思想家及其深奥的哲学,就像我们说起罗马,总是要提到它的五大法学家及其法学一样。然而,几乎所有研究民主政治的人都要从雅典城邦这里入手,因为城邦促成了雅典公民的政治生活,在这个意义上讲,亚里士多德才说人是政治的动物,也由此而造就了雅典的民主。雅典的民主到底如何,亚里士多德的《雅典政治》恰是给我们提供了这样的历史探询,他以观察者和经历者的双重身份对雅典民主的变迁和现状进行充分翔实的展现。在《雅典政治》中,亚里士多德主要对政体的变迁进行了历史的考察,从最早的伊翁草创到普索多罗的现行政体,其数百年间先后共计有11次之多的政体变革,以平民政体(民主政体)为最终的归宿。但这种民主政体也并没有持续多久,因为随着马其顿的亚历山大大帝对整个希腊的征服并建立其帝国。
