摘要
明末清初,桐城派先驱人物钱澄之、方以智培育了桐城派美学话语的优质基因。有清一代,戴名世的自然话语、方苞的伦理话语、刘大櫆的审美话语、姚鼐的文化话语以其自然之真、伦理之善、审美之思、文化之义呈现出集大成之美学特征而具有独特的历史意义。在现代主义文化语境中,桐城派美学话语可以和古今中外的美学话语有效对话、交流,趋向"美人之美、各美其美、美美与共"的理想境界,在后现代主义文化语境的当下,桐城派美学话语对我们受束缚的身体和焦虑的心灵具有救赎和解放的审美功用。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第6期54-59,共6页
Gansu Social Sciences
基金
国家社科基金项目"明代历史小说叙事伦理研究(16BZW036)"的研究成果