期刊文献+

边沁功利主义幸福观刍议 被引量:4

原文传递
导出
摘要 边沁生活于社会学与哲学学科分离的时代,边沁的功利主义不同于利己主义,不能简单地归结为利己行为的结果论;边沁不仅关注个人幸福,也强调社会幸福,并最终指向最大多数人的最大幸福。以往将边沁的功利主义误解为利己主义,从而无法理解功利主义幸福观与最大多数人的最大幸福在边沁理论中的一致性,边沁试图使人的利益取舍趋向社会普遍价值,并借由设想的自由社会和结构社会调解群体间利益,推动社会幸福的实现。边沁对人类可以获得幸福的坚信开启了当代社会学的启蒙精神。
作者 马妮
出处 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期65-69,共5页 Tianjin Social Sciences
基金 国家社会科学基金青年项目"超越物质主义的幸福追寻研究"(项目号:13CZX066) 吉林省社会科学院一般项目"社会指数运动对当代社会学幸福研究的影响"的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献14

  • 1康德.《实践理性批判》,邓晓芒译,人民出版社2003年版,第153页.
  • 2[法]霍尔巴赫.《自然的体系》(上卷),商务印书馆1964年版,第273页.
  • 3《康德文集》,改革出版社1977年版,第384页.
  • 4列夫·舍斯托夫.《雅典与耶路撒冷》,张冰译,上海人民出版社2004年版.
  • 5德赖弗斯·P.拉比诺.《超越结构主义和解释学》,光明日报出版社1992年版,第273页.
  • 6唐·库比特.《后现代宗教哲学》,朱彩虹、王志成译,浙江大学出版社2008年版,第123-126、117页.
  • 7Michel Foucault,"Technologies of Self",in Technologies of Self,edited by L.M.Martin,H.Gutman and P.H.Hutton,the University of Massachusetts Press,Amherst,1988,p.18.
  • 8罗蒂.《后哲学文化》[M].上海译文出版社,1992年版..
  • 9弗洛姆.《健全的社会》[M].贵州人民出版社,1994年版.第212-213页,第213-214页,第214页,第214页,第214页,第214-215页,第215页,第144-145页,第201页,第224页,第202页.
  • 10〔法〕奥古斯特.孔德.论实证精神[M].黄建华,译.北京:商务印书馆,1996:68.

共引文献3

同被引文献51

引证文献4

二级引证文献16

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部