摘要
相比于宗教研究中"个人"很少被当作是完整的个体而更多是以某一侧面的形式存在的情况,人类学的宗教研究则强调着眼于处于社会场景和历史脉络中的"个人",这种情况下的个体是一个观念和经验紧密结合的实体。在作为意义场景下的行为过程的宗教活动,特别是祈祷当中,这种个体就是参与者,并且是具有主动性的行为主体。人类学宗教研究最终的研究关怀并非抽象的哲学讨论,而是从人的角度去理解何为宗教、何为信徒,何为宗教生活。
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2016年第6期14-18,共5页
Journal of Hubei Minzu University:Philosophy and Social Sciences