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吉登斯社会理论与中国发展 被引量:2

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摘要 吉登斯社会学与中国道路之间无意中有了一种暗合。这种不期而遇的暗合背后体现了中国文化内隐的意欲超越左和右这两个极端的行动逻辑。此种不执一端的行动逻辑确保了中国社会对于外部世界所保持的长时段意义上持续的开放性。而中国自身空间上对于西方世界宇宙观意义的美好想象又使得费孝通所提出的"美人之美"的观念得以可能在未来世界性的文明冲突中发挥一种积极的作用,并以此而超越西方自身现代性成长中所必然出现且难于摆脱的诸多文化偏见与失衡。
作者 赵旭东
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第12期1-13,共13页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 国家社会科学基金项目"文化转型背景下乡土社会秩序的变迁与重建研究"(15ASH012)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献67

  • 1赵旭东.超越本土化:反思中国本土文化建构[J].社会学研究,2001(6):56-72. 被引量:32
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  • 6列维-布留尔.原始思维[M].北京:商务印书馆,1981..
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共引文献86

同被引文献6

引证文献2

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