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圣王抑或中主——《韩非子》君主观研究

The Study of Han Fei Zi's Monarchical concept
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摘要 韩非并不重视对君主权力正当性的证明,他更关注君主极权得以实现的具体应对。透过《韩非子》中记述的那些具体的政治举措,可以看到韩非对君主的要求有着自相矛盾之处。一方面他追求政治秩序的客观运作,力图实现"中主"即可治盛世的愿望;另一方面,上层政治客观化的可能性又要求君主具有极高的自制力以及充满智慧的头脑。韩非在圣王和中主之间的徘徊,显示出其君主观中最为突出的矛盾冲突。这种矛盾,根本上是客观的法制与主观的人治之间的矛盾。 Han Fei does not attach importance to proving the legitimacy of the sovereign power, but he is more concerned about whether the specific response totalitarian monarchy can be realized. Through those concrete political initiatives describes in Han Fei Zi, we can see the requirements of Han Fei on monarch existing self - contradictory. On the one hand , he persists that the operation of political order should be objective ,trying to achieve the "a medium virtuous monarch"desire for flourishing rule;on the other hand, the possibilities of objectivity of top politics require that the monarch be with high self control and a mind full of wisdom. Han Fei' s wandering between great monarch and ordinary monarch reflects the most prominent conflicts of in Han Fei' s view on monarch. The conflict suggests in Han Fei' s view on monarch is the contradiction between objective law and subjective man.
作者 马梦彤
出处 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2016年第6期59-64,共6页 Journal of Zhengzhou University of Aeronautics(Social Science Edition)
关键词 韩非 《韩非子》 君主极权 法制 政治秩序 Han Fei Han Fei Zi Monarch' s extreme centralization legal system political order
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献32

  • 1巴斯蒂.《晚清官方的皇权观念》[J].开放时代,2001,(1).
  • 2郭沫若.《十批判书》,《郭沫若全集》历史编第2卷,人民出版社1982年版,第13,16页
  • 3《苏轼文集》,北京:中华书局1986年版,第114页,第2084页
  • 4《富国》.
  • 5《王霸》.
  • 6《难三》.
  • 7《儒效》.
  • 8王晓波:《先秦法家发展及韩非的政治哲学》,《儒法思想论集》,台湾时报文化出版事业有限公司1983年版,第263-265页.
  • 9《外储说左上》.
  • 10《说林上》.

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