摘要
与晚明文人把"游"审美化,肯定"游"本身的价值不同,清初离家远游的士子,通常怀抱着一种漂泊无奈之感。以戴名世、方苞为代表的桐城派早期作家的行记、游记创作,即反映了这种寒士、穷士的心态。他们的游记作品,抒写了当日下层士子对世路艰险的感悟,恢复了被晚明山水小品作家中断的"山水—俗世"的认知框架,重视对山水所引发的的人世义理的表达。
出处
《贵州社会科学》
CSSCI
北大核心
2016年第12期56-60,共5页
Guizhou Social Sciences
基金
教育部人文社科青年项目"桐城派早期作家群与清初文坛状况研究"(12YJC751067)
