期刊文献+

早期佛教美术中的三宝标图像 被引量:4

Sambo Images in the Early Buddhist Art History
下载PDF
导出
摘要 三宝标是佛教中重要的标志之一,由于史料与实例的缺乏,这一标志虽被大量提及,却一直没有被清晰地梳理出来。本文通过对古代印度桑奇、巴尔胡特、阿玛拉瓦蒂等佛塔浮雕,综合南印度的巴贾石窟与贝德萨石窟等三宝标样式进行分析。三宝标图案在早期虽被耆那教美术吸收,但至少在公元前1世纪时即成为佛教的标志,并作为装饰图样融入到佛塔、石窟与佛足石的雕刻中,并随之流传至亚洲的其他国家与地区。 Sambo is one of the impor tant symbols of Buddhism. Due to the lack of historical data and examples, this sign has been mentioned a lot, but it has not been clearly researched. This ar ticle makes analysis on pagoda reliefs in Sanchi, Baltimore Huth, Amara Waed in ancient India combining with the Sambo patterns in Baja and Beidesa Grottoes in southern India. Although the Sambo pattern in early days was absorbed by ar t of Jainism, it became a symbol of Buddhism at least in the 1st Centur y BC, and was absorbed in stone sculptures of pagodas, grottoes and Buddhist feet as a decorative pattern, and then spread to other Asian countries and regions.
作者 李雯雯
出处 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期33-41,共9页 Journal of Nanjing Arts Institute:Fine Arts & Design
基金 2014年国家重大招标课题"中印佛教美术源流研究"(14ZDB058)阶段性成果 华东师范大学优秀博士学位论文培育行动基金资助(PY2015014)
关键词 三宝标 印度 佛塔 石窟寺 Sambo India Pagoda Stone Grotto Temple
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献48

  • 1孙修身,赵玉安,席延昭.河南省巩义市慈云寺调查记述[J].敦煌研究,1999(3):20-29. 被引量:3
  • 2卢建国.陕西铜川唐玉华宫遗址调查[J].考古,1978(6):380-387. 被引量:18
  • 3苏思义,杨晓捷,刘笠青.少林寺《释迦如来双迹灵相图》碑[J].中原文物,1986(2):71-74. 被引量:3
  • 4仵禄林,王民.玉华寺遗址的发现与研究[J].考古与文物,2006(5):99-101. 被引量:5
  • 5四川大学艺术学院、成都市文物考古研究所、日本早稻田大学文学部、邛崃市文管所.《邛崃盘陀寺和花置寺摩崖造像调查演示文稿》,成都文物考古研究所编.《成都考古发现(2003)》,科学出版社,2005年.
  • 6彭德斌、温太平.《镇山宝失踪千年后寻回,”佛足迹”石重现佛迹山》,www.qzwb.com,2003年5月1日.
  • 7林福龙.《千年佛脚印重现佛迹山》,《东南早报》2003年5月6日第七版.
  • 8《资治通鉴》北宋治平四年(1067)成书.据《资治通鉴》序.
  • 9南宋·志磐.《佛祖统记》卷三九.《大正藏》第四十九卷.页370下.
  • 10小草.《青龙山慈云寺》,《中国文物报》2008年7月4日.

共引文献30

同被引文献13

二级引证文献3

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部