摘要
勒柯克在高昌故城摩尼教寺院遗址发掘出的一份摩尼教绢画中绘有十字架,它与新疆、敦煌等地发现的景教十字架极为相似。图像中残存的礼拜童子及供养人画像与同一时期常见的摩尼教人物画有所不同,表现出的景教色彩甚至大于摩尼教,反映了高昌回鹘时期摩尼教在吸收景教的同时,试图尽力调和二者间的不同,甚至很大程度上保留了景教的服饰和仪轨,而非简单地将耶稣置换成摩尼教神祇。通过对这幅摩尼教绢画中十字架与冠式的解读,可以发现这一时期摩尼教兼容并蓄的特点。
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2016年第3期168-175,共8页
Journal of Dunhuang Studies
基金
兰州大学中央高校基本科研业务经费研究生创新项目"唐一元时期景教在西北诸族中的传播研究--以敦煌
吐鲁番出土景教文书为中心"(13LZUJBWYJ018)