摘要
张湛《列子注》贯通儒玄,圆融佛学,成为魏晋玄学发展的最后一个阶段。《列子注》的哲学基点虽然在于论述人生解脱的问题,但是所提出的至虚、虚静、玄照、理言、神明等一系列范畴都与美学有密切的内在联系。如果仅从美学上考察,《列子注》建立在"至虚为宗"的哲学本体论基础上,所阐释的"虚静之性"的心境论、"圆通玄照"的神思论、"至理无言"的言意论、"神明所得"的美感论,虽非专论美学,却都阐释了具有深刻美学意义的哲学命题。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2017年第1期39-49,共11页
基金
国家社会科学基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”(项目编号08BZW032)成果之一
