秦的災異與符應:歷史記録與史家建構

災異、符應,是秦史中的重要記事内容。依據這些原始的災異、符應記録,後世史家或災異家展開了新的書寫與建構。在《史記》的相關年表、本紀中,司馬遷保留了來自不同史源的災異記録,並通過將春秋之後的災異記事繫之於秦史的做法,認可了以秦繼周的歷史事實。劉向、班固則分别通過《洪範五行傳論》、《漢書·五行志》等災異作品,對秦之災異進行了新的編撰與解釋,以此强化秦因暴政致災、因而亡國之一觀點,從而達到黜秦尊漢之目的。對於秦史中的符應記録,司馬遷在《史記·封禪書》中系統地保留了秦祠畤體系建立過程中的諸般符應,但自劉向父子建立新的"五德終始説"後,秦淪爲"閏位",與秦相關的符應記録被解構爲秦之災異,甚至成爲漢之符應。