摘要
梁启超无论是迎接新世运还是开创新思潮,都是由肯定或否定孔子和儒学开其端的。戊戌前后,他以"复原孔教"为思想旗帜,推动维新变法运动的展开。辛亥前后,他公然批判孔子和儒学,为其改造国民性开辟道路。袁世凯复辟帝制的复古思潮甚嚣尘上时,他又反对祀孔祭天,对孔子和儒学择善而从。这一肯定——否定——否定之否定的认识过程,对于孔子和儒学的研究有着重要价值,也为其形成新的文化观奠定了基础。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第1期258-262,共5页
Social Science Front