重构儒家:中国近代文化精英的一种努力

19世纪中叶以后,中国文化精英批评了儒家与儒家思想的各种局限。他们为儒家思想建立新的形而上学,康有为从"动力因"的角度树立形而上学观念;谭嗣同对于"通"的社会学意义进行了阐述;熊十力出发点是矫正宋明理学空疏的缺点,为功利实用和积极有为提供形而上学的依据。他们发掘儒家思想中具有"永恒"价值的成分,如某些政治观念和民族意识、伦理方面、价值观、伦理观等在中国普通民众中有着深层的社会心理基础。用现代观念来对儒家的一些重要观点进行重新阐释,探索儒家思想如何能够深入民众生活的途径。针对中国传统文化精神和"国民性"中存在的某些缺陷,近代文化精英们还附会儒家的各种论点,力图从中发掘出具有现代意义的观念。"形式"方面的探索,主要体现为康有为等人提出建立"孔教"的主张。"内容"方面的探索,主要体现为康有为等人肯定人们对"乐"与"利"的追求。他们这种"重构儒家"的努力,构成了中国近现代思想史的重要组成部分,同时也为今天我们构建中国的现代新文化提供了历史借鉴。