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当代中国司法正义的文化基础

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摘要 马克思主义是当代中国司法正义的哲学理念,人民主体地位、社会有机体理论及实事求是思想都深刻地影响和制约我国司法权配置、司法制度构建及司法机制运行。人民主权政治文化决定了国家审判权要接受执政党的领导,国家审判权由各级人民代表大会产生、对它负责、受它监督,决定了国家审判权的职权范围和界限。社会主义市场经济是当代中国司法正义的经济文化,市场经济文化生成了权利的非道德正当性,社会主义则要求司法裁判的法律效果与社会效果协调一致。权利意识兴起与权力制约文化勃兴彻底改变了传统中国的"厌讼"及"公权力"优位文化,不但推动了司法的公平正义,也遏制了包括司法腐败在内的权力腐化。
作者 冉富强
出处 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第12期53-58,共6页 Henan Social Sciences
基金 国家社科基金重点项目(12FXA002)
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参考文献1

二级参考文献6

  • 1龙宗智,李常青.论司法独立与司法受制[J].法学,1998(12):35-39. 被引量:148
  • 2.同注释②[Z].,..
  • 3.参见<司法审判动态与研究>第一卷第一辑中的主题论坛"公正与效率世纪主题论坛"集萃,杨荣新<司法公正与司法高效的体制保障机制>[Z].,..
  • 4.参见<司法审判动态与研究>第一卷第一辑中的主题论坛"公正与效率世纪主题论坛"集萃,樊崇义<进一步解决法院行政化问题>[Z].,..
  • 5.参见<北大法律评论>第一卷第二辑(1-2)中的主题研讨"中国的审判委员会制度",陈瑞华<正义的误区--评法院审判委员会制度>[Z].,..
  • 6.参见<北大法律评论>第一卷第二辑(1-2)中的主题研讨"中国的审判委员会制度",苏力<基层法院审判委员会的考察及思考>,鲁智勇<关于审判委员会制度的思考>[Z].,..

共引文献16

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