摘要
文章回应了张江教授的论文《"意图"在不在场》,并且参与了张江教授与《意图谬见》《叙事作品结构分析导论》的争论。笔者同意张江教授的观点,认为作者的意图始终在场,尽管这些意图在场的"形式"可能多种多样;《意图谬见》忽略了作者意图与语言符号体系的顽强搏斗,这可能忽略文学研究所必须关注的另一些极为重要的症候;《叙事作品结构分析导论》出自结构主义时期的罗兰·巴特,他切割"叙述者"与"作者"的目的仍然是强调结构主义语言自足的观念。尽管结构主义已经退潮,但是,结构主义关于语言构建主体的观念仍然是一种重要的理论遗产。《作者的死亡》时的罗兰·巴特已经进入后结构主义时期,他否认作者的目的是将阐释权交给读者。罗兰·巴特的读者仍然是文本的组成部分而不是真实的历史人物,这是批评"狂欢化"的重要原因。如果说,批评"狂欢化"的负面效果往往导致张江教授所批评的"强制阐释",那么,作者提出的解决方案是恢复"读者"的历史身份,亦即让阐释回到历史语境之中。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2017年第2期139-144,共6页
Social Science Front