摘要
希腊哲学讨论存在的目的是说明事物的知识,因为知识是存在和事物的灵魂。亚里士多德在《论题篇》中曾解释说,存在是一切事物的种,存在不仅代表可感的自然物体,日月星辰;也代表人造物体,社会伦理的美与丑、善与恶。古希腊哲学讨论存在先从生命、自然再到存在;知识是在明确存在的前提下揭示的,因为知识是存在的知识,也是事物的知识。生命有肉体和灵魂,自然有质料和形式,所以存在有事物和知识。柏拉图说:知识既不存在于形体中、也不存在于声音中,而只存在于心灵中;知识是真实的信念伴以差异的解释,用通俗的语言表述知识是名称相伴定义而成的知识形式。亚里士多德说:当你把握它据此知道此事物的东西。前者是柏拉图给知识下的形式定义,后者是亚里士多德给知识下的本质定义。
作者
张少禹
张志丹
ZHANG Shao - yu ZHANG Zhi - dan(Party School of the CPC Tongliao Committee, Tongliao Inner Mongolia China 028000 Inner Mongolia University for Nationalities, Tongliao Inner Mongolia China 028000)
出处
《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》
2016年第4期49-55,共7页
Journal of Radio & TV University(Philosophy & Social Sciences)