摘要
清代学者钱大昕是最为典型的考据学家,考据就是他学问的全部。其学术理念和学术实践都与宋明的义理之学迥异其趣。然而,钱大昕不只是考据学家,他还是虔诚的儒者,因而他即便对义理和义理之学持否定态度,也不得不以明道为旨趣。基于这种特殊心态,钱大昕只能调停于训诂和义理之间,祭出"训诂即义理"的权宜之计。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2017年第1期103-108,128,共7页
History of Chinese Philosophy
基金
国家社科基金重大项目<中国"四书"学史>(13ZD&060)的阶段成果