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李栗谷《人心道心图说》中的“图”纠错

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摘要 李栗谷的《人心道心图说》中的"图"存在严重错误。在"说"中对人心的规定是有善有恶,而"图"中人心的指向仅仅为恶;在"说"中对四端的规定是道心及人心之善,而"图"中四端仅指道心而未涵盖人心之善。于是,"图"与"说"就存在严重冲突。其实,"图"对人心的描述属于栗谷人心道心思想的前说,而"说"对人心的看法则属于其人心道心思想的后说。导致"图"存在错误的原因,可以区分为非学术原因与学术原因。"图"之错误造成了比较严重的后果,因而不应轻视。应该在"图"中的"人心"一词与"善"一词之间加上一条直线,从而既明确了人心有善有恶,又说明了四端涵盖道心及人心之善。一旦这样修改,就消除了"图"与"说"之间的不一致。
机构地区 厦门大学哲学系
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2017年第1期114-120,共7页 History of Chinese Philosophy
基金 福建省社科规划办重点项目"东亚朱子学中的人心道心问题研究"(编号:FJ2016A026) 教育部哲学社会科学研究后期资助项目"东亚朱子学中的人心道心问题"(编号:2016JHQ017) 国家社科基金重大项目"东亚朱子学的承传与创新研究"(编号:13&ZD062)
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献29

  • 1谢晓东,杨妍.朱子哲学中道心人心论与天理人欲论之内在逻辑关系探析[J].江苏社会科学,2007(2):32-35. 被引量:12
  • 2李明辉.《韩国儒学研究与经典诠释》,台湾大学人文社会高等研究院《第三届青年学者"东亚儒学"研习营课程资料》,第117页.
  • 3钱穆:《朱子学流衍韩国考》,收入氏著:《中国学术思想史论丛》(七),北京:三联书店2009年版,第315—402页.
  • 4李明辉:《李玄逸的四端七情论与'道心、人心'问题》,收入吴震主编:《宋代新儒学的精神世界--以朱子学为中心》,上海:华东师范大学出版社2009年6月版,李文在该书第243-258页.
  • 5李基镛:《栗谷李珥·人心道心论研究》,延世大学校大学院哲学科1995年8月答辩之博士论文.
  • 6《宋明理学中的道心人心问题——朱熹与心学的思想比较》,《厦门大学学报》(哲社版)2009年第6期.
  • 7《退溪先生文集》,卷三十六,《答李宏仲问目》,《韩国文集丛刊》第30辑,第310页.
  • 8宋·程颢、程颐:《二程外书》卷二,《二程集》,北京:中华书局2004年版,第364页.
  • 9《河南程氏遗书》卷第十一,《二程集》,第126页.
  • 10尹拯:《评君辅与怀川论心经释疑[君辅问,怀川答]》,《明斋遗稿》卷之十六.

共引文献8

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