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西夏写本《阿毗达磨顺正理论》考释

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摘要 《阿毗达磨顺正理论》是众贤论师站在一切有部的立场专门为驳斥世亲的《俱舍论》所作的论著。梵本、藏译本均己佚,存汉文本、回鹘文本和西夏文本。西夏文《阿毗达磨顺正理论》作为佛教"三藏"之一的论,是发现的极少量的西夏文"对法"类作品之一,译自唐玄奘同名汉文本,仅存卷五和卷十,分藏于中国国家图书馆和俄罗斯科学院东方文献研究所。本文探讨的西夏文《阿毗达磨顺正理论》是俄罗斯科学院东方文献研究所藏本,克恰诺夫曾在《西夏佛典目录》中误把西夏经文内容勘同于《阿毗达磨顺正理论》卷三,本文指出存世的两个抄件Инв.No717和Инв.No357卷尾一折同为卷十的内容,这一点是前人在著录中没有注意到的,通过录文对勘汉文原本并加以详细解读和注释,旨在为研究西夏佛教史以及西夏语提供一份基础性语料。
作者 王龙
出处 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期223-229,共7页 NingXia Social Sciences
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参考文献1

二级参考文献1

  • 1[5]吴广成(著),龚世俊等(校证).西夏书事[M].兰州:甘肃文化出版社,1995.

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