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论东汉中后期社会思想的过渡性——以王符《潜夫论》为视角

Transitivity of Social Thought of Mid-Later Period of the Eastern Han Dynasty
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摘要 王符《潜夫论》思想内容丰富,其中的社会批判思想不仅是一次对现实社会的批判,而且更是一次思想文化的变迁运动。王符《潜夫论》打破了汉代经学藩篱,其针对现实问题的批判,涉及到了魏晋玄学中所包含的名实问题、本末问题、才性问题三个方面,为魏晋时期的本末之辨、有无之辨、才性之辨、名教与自然之辨打下了思想基础,体现出经学向玄学的过渡性特点,成为汉代经学向魏晋玄学转化的一个重要中间环节。 Wang Fu' s Qianfulun has rich thoughts and contents, its social critical thoughts is not only a criticism of the social reality, but also a change movement of ideological culture, embodies the transitional characteristics of study of Confucian classics to metaphysics, becomes an important intermediatelink of the transition from the Han dynasty Confucian classics to the Wei-Jin dynasties metaphysics.
作者 蒋泽枫
出处 《通化师范学院学报》 2017年第3期124-129,共6页 Journal of Tonghua Normal University
关键词 王符 《潜夫论》 过渡性 Wang Fu Qianfulun transitivity
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参考文献2

二级参考文献4

  • 1.《史记》卷一百三十《太史公自序》[M].岳麓书社,1987年版..
  • 2.《史记》卷六《秦始皇本纪》[M].,..
  • 3谭嗣同.《仁学》,《谭嗣同全集》下册,中华书局,1981年版,第337,340页.
  • 4梁启超.《饮冰室文集》之七,见《饮冰室合集》,第一册,第39页.

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