苯教高僧琼追·晋美南卡多杰及其在印度的活动
Kyung Krul 'Jigmed Nam mKhvi Dorje, a saint Lama of Bon religion, and his activities in India
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2002年第3期74-79,共6页
Tibetan Studies
参考文献8
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1根据苯教说法,古如嘉木是占巴南卡的出生地.这里曾是象雄王国的中心,穹隆银塞宫的废墟和占巴南卡的石刻像至今可见.
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2笔者在1998年专程去实地凋查时采访了老尼姑和单增旺扎上师.尼姑桑结琴增与琼追一起去过印度,现在她已是80岁的老人.德青多杰也是琼追的弟子,他8岁入寺为僧,22岁时让他从事运输盐和羊毛等寺属经贸差事,未获得学经的机会.解放后还俗,目前担任该寺院的民管会主任一职.该寺目前拥有六个长住僧人,除一名来自附近的村落之外,其余的均来自穷布等藏北地区.
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3根据单增旺扎上师讲,琼追对他弟弟的所作所为有了一定的了解.琼追派单增旺扎去羌唐募捐时,并不指望琼追家庭提供什么,嘱托单增旺扎不要去琼追的家寻求布施.
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4[5][6]见《琼追传记》上册,第65-87页.
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5琼追从1935年起每年坚持出版藏历.他精通历算,著有苯教历史年鉴.
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6乔治 万哲姆著 索朗曲杰翻译.象雄语与喜马拉雅山周边民族语言之比较[J].西藏研究：藏文版,2000,(2).
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7参阅据说是琼追的转世、目前旅居美国的单增旺杰活佛著《梦睡中的藏传禅定》一书的前言.
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8[12]参见挪威藏学家派尔克瓦纳所著《二十世纪西藏人在印度的朝圣》.
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