摘要
日本学界对陶行知教育学说的关注与研究有其特定的历史文化背景:日本学界阳明学的兴盛及杜威实用主义的影响;陶行知1930年代流亡日本,及回国后与池袋儿童村的实际交流;接受并改造杜威思想时流露的民族主体姿态,与战后日本教育学界的反省心态高度契合。日本学界的陶行知研究有如下特点:第一,世良正浩的选题表明日本学界对陶行知关注度上升。第二,从"斋藤模式"到"牧野模式"的转变,透露出日本学界关怀面的扩展。第三,1930年陶行知在日本的活动还有待学界继续深入探讨。
出处
《南京晓庄学院学报》
2017年第1期6-12,共7页
Journal of Nanjing Xiaozhuang University