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试论黄宗羲的语言伦理观及其准则

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摘要 语言伦理观系黄宗羲伦理思想研究的新视域。通过著述论是非,通过"立言"寓褒贬,这是黄宗羲语言伦理观的主要准则。黄宗羲极力表彰那些惶惶救国心切的人物之高洁节操及相关行事,称许那些大义凛然而从容就义于死地的士人乃至妇人,均视之为"天地间元气"之所寄。他汲汲求友,弘扬亡国人物气节,"扶植善类",因为他们的进退,既关乎士风世运,又与天下安危相表里。总之,黄宗羲深信,史笔关涉人间正义与历史是非,"言有裁量",才能"毁誉不淆"。
作者 黄敦兵
出处 《关东学刊》 2016年第9期46-56,共11页
基金 湖北省社会科学基金一般项目"明清之际文学生态中的士商互动与社会转型研究"(2015137)
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参考文献2

二级参考文献53

  • 1黄敦兵.黄宗羲“道”论与明清之际哲学的突破[J].重庆社会科学,2007(8):33-36. 被引量:1
  • 2谭世保.《略论黄宗羲与“臣节”问题》.见吴光等主编.《黄梨洲三百年祭》,当代中国出版社1997年版.
  • 3陈永明.《论黄宗羲的"君臣之义"观念》.见吴光等主编.《黄梨洲三百年祭》,当代中国出版社1997年版.
  • 4黄宗羲.《王义士传》,《黄宗羲全集》第10册,第581页.
  • 5黄宗羲.《寿徐兰生七十序》,《黄宗羲全集》第10册.第679页.
  • 6黄宗羲.《陆汝和七十寿序》,《黄宗羲全集》第10册,第678页.
  • 7黄宗羲.《七怪》,《黄宗羲全集》第10册,第649-650页.
  • 8.《孟子·离娄下》[M].,..
  • 9全祖望.《梨洲先生神道碑文》[A]..《鲒琦亭集》卷11[C].,.第9页.
  • 10王阳明.《王阳明全集》[M].红旗出版社,1996年出版.第65、98、88、108、6、748、270、408页.

共引文献3

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