摘要
超越自我,这是近代超越传统主体哲学的根本出发点。胡塞尔试图通过共现、移情来揭示他者,超越自我,但却因没有摆脱主体同一性框架,而陷入"唯我"困境。海德格尔跳出了认识论,从社会交互的共在层面展现他者,超越了"我思"视域,但共在中的他者并没有超越情感主体自我的依附性。列维纳斯继承了海德格尔的社会交互性,并从欲望角度去探讨他者绝对性,才从根本上超越了自我,走向他者。
出处
《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》
2017年第2期145-150,共6页
Journal of Inner Mongolia Agricultural University(Social Science Edition)
基金
内蒙古科技大学创新基金项目"当代语言哲学意义中的社会实践性问题研究"(2015QDW04)