孔子生死观与儒家人格修养关系研究

孔子认为生与死是客观存在的自然现象,顺应天命是其生死观的重要基调。而重生成道与杀身成仁则是其生死观的两大重点,他以重生理念看待死亡,注重超越生死生理意义的价值意义。孔子这样的生死观首先体现了他对仁义道德的执着追求,具体表现在对于儒家理想人格——君子的修养要求上。仁和义是君子生与死的终极价值追求,礼是君子践行仁义的外在形式。孔子的生死观在一定程度上消解了生与死的对立,有利于君子人格的完整培养。