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同途殊归:孔子“仁学”与列维纳斯“他者”的伦理学分野与际会

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摘要 近代中国的学术发展大致遵循汇通中西的学术趋向,哲学领域冯友兰、牟宗三诸贤学贯中西,对中国哲学与西方哲学的汇通建树颇丰,当前中国哲学的发展继续延续这一路径。孔子是儒家最重要的思想家,其"仁"在其思想中具有"第一哲学"的地位,对儒家伦理学影响深远。具有犹太教背景的列维纳斯,基于对传统西方形而上学的颠覆,提出伦理学为"第一哲学"观点,这一观点成为西方极具争议的哲学命题。孔子"仁学"理论和列维纳斯"他者"理论作为"第一哲学"在本体论层面具有可比较性,但在神秘性、超越性、互惠性三个方面存在一定差异。本着求同存异的原则,对两者进行研究,可为儒学与西方伦理学话语体系的比较研究提供学理依据。
作者 常新
出处 《黑龙江社会科学》 2017年第1期12-17,共6页 Social Sciences in Heilongjiang
基金 国家社会科学基金项目"阳明心学与关学融合汇通问题研究"(16BZX050)
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献7

  • 1列维纳斯.1974年,《存在的另类,或本质之外(Autrement qu'etre.ou au-dela de'essence)》.
  • 2列维纳斯.《塔木德》
  • 31979年出版的“Le temps et l’autre”各处.
  • 4列维纳斯.1930年出版,《胡塞尔现象学中直觉理论(La theorie del’intuition dans la phenomenologie de Hussed)》.
  • 5列维纳斯.1947年,《从存在到存在者(De l’existence a l’existent)》.
  • 61961年,列维纳斯.《全体与无限(Totalite et Infini)》.
  • 7周晓陆.秦封泥所见江苏史料考[J].江苏社会科学,2003(2):192-196. 被引量:5

共引文献52

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