摘要
孟子引入气的概念,在其思想体系中形成了心气并论的格局。气概念的引入,不仅有助于解决内在道德心外化的问题,还在一定意义上使道德心的内涵具有了气的性质。心如气一般具有量的规定性,养心的过程是一个从端点扩充到四海之内的生发过程,这与宋明儒家对心以及养心工夫的理解有着很大的不同。孟子在心气关系上强调心的主导性,他未将气视为与心同等的存在,这与儒家不设彼岸只重现世的观念相关。孟子重心轻气的心气关系理论,对宋明儒学产生了重大影响,甚至导致了学派间的重大分歧。
出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2017年第2期23-27,共5页
Gansu Social Sciences
基金
中央高校基本科研业务费项目"道教返还观对儒家性与天道关系演进的影响"的阶段性成果
项目号为:15CZX029