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唐前期(618——755)道教法位制度厘证 被引量:7

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摘要 南北朝后期到初唐成书的《三洞奉道科诫仪范》对道教法位体系进行了详细记述。唐前期道教徒依据实际需要,对此系统进一步整理,最终形成较严整的道教内部递升制度。传世和新出土的唐代碑铭可以确证此法位制度在唐代的普及性。对从《三洞奉道科诫仪范》到盛唐时期的道教法位制度的变迁及现实情况的细致考索,可以恢复和强调一个长期被忽视的中古道教重要面相。
作者 白照杰
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期63-79,共17页 Religious Studies
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参考文献3

二级参考文献51

  • 1王承文.早期灵宝经与汉魏天师道──以敦煌本《灵宝经目》注录的灵宝经为中心[J].敦煌研究,1999(3):34-45. 被引量:7
  • 2王承文.道教“三洞”学说的思想渊源[J].中国哲学史,2002(4):65-73. 被引量:7
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  • 6王利器校笺:《文心雕龙新书》,北京:巴黎大学北京汉学研究所,1951,67页.
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  • 8吕鹏志:《天师道旨教斋考(上篇)》,《历史语言研究所集刊》80.3(2009):355-402.
  • 9《天师道旨教斋考(下篇)》,《历史语言研究所集刊》80.4(2009):507-553.
  • 10李献璋.道教醮仪的开展与现代的醮[J].中国学志,1968,(5).

共引文献15

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引证文献7

二级引证文献5

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