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略论道教入山禁忌及其环境美学指向 被引量:1

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摘要 中国道教因其崇山的传统和入山修道的独特宗教诉求形成了特殊的入山禁忌,包括入山的时间、空间、行为禁忌等。道教入山禁忌以万物有灵观为认识论前提,体现了道教在人与自然关系上的独特审美体验,其万物平等、和谐共生的环境美学思想对于今天建设人与自然整体和谐的生态-环境美学理论,仍有其宝贵的思想价值。
作者 李裴
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期120-124,共5页 Religious Studies
基金 2014年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"道教环境美学思想史研究"(14JJD730004)阶段性成果 四川大学中央高校基本科研业务费研究专项(哲学社会科学)项目--杰出青年基金项目(SKJC201003)资助
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献30

  • 1《道藏》,文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版,1988年,第5册.第72页.
  • 2[唐]成玄英撰.《南华真经注疏》卷11,《道藏》第16册第400、400页.
  • 3《疏离与认同:略论道教的“山居”模式》.
  • 4[汉]刘熙著.《释名》卷3,《景印文渊阁四库全书》,台北:台湾商务印书馆,1986年,第22]册第洲7页.
  • 5[美]比尔?波特著,明洁译.《空谷幽兰--寻访当代中国隐士》,北京:当代中国出版社,2006年,第2页.
  • 6[罗]未尔恰?伊利亚德著,王建光译.《神圣与世俗》,北京:华夏出版社,2002年,第6页.
  • 7[羑]凯文?林奇著,林庆怡、陈朝晖、邓华译.《城市形态》,北京:华夏出版社,2001年.
  • 8[宋]郭熙撰.《山川训》,北京大学哲学系美学教研室编.《中国美学史资料选编》(下),北京:中华书局,1981年.第12页.
  • 9[晋]陶渊明撰.《饮酒》其五,袁行霈.《陶渊明集笺注》.北京:中华书局,2011年,第173 页.
  • 10陈延嘉等.《全上古三代秦汉三国六朝文》卷46,石家庄:河北教育出版社,1997年,第461 页.

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引证文献1

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