何以利吾国?——荀子“政治经济学”的建构及其对孟子“政治道德学”的批判性转向

荀子的政治理论为其学说中不可或缺的关键,其政治理论的建构可说是对于孟子思想的批判性转化以及顺应时代潮流所形成儒学内部的转向。孟子的仁政思想可以说建立在具有四端之心的"道德人"为核心的"政治道德学",并以四端作为君王的本体,来达致秩序的保证。孟子此一"何必曰利"的仁心仁政理路,在战国时期的现实历史上并未形成重要影响。荀子基于孟学政治理论的无效性,进而转向建立一套以好利恶害的"经济人"为核心的"政治经济学",从人的基本生存需求层面来建构政治理论,其核心内涵是为"富国利民"。是以孟荀的政治理论可以说是两个独立的典范,不宜以孟学式的道德形上学来否定荀学的理路。