摘要
福特的伦理自然主义主张把道德的基础最终建立在人类生命的自然-历史判断或自然善之上。然而,福特的生物世界图景与进化生物学南辕北辙,引来了各方尖锐批评。汤普森-赖特方案试图通过强调规范性来避免这些经验性批评,却没有提供一种足以容纳这种规范性的自然概念。麦克道威尔通过把自然区分为第一自然和第二自然更好地调和了现代科学与伦理自然主义的冲突。
Foot's ethical naturalism advocates the ultimate foundation of morality based on natural - history judgments or natural goodness of human life. However, Foot's biological world picture poles apart from evolutionary biology' s. The Thompson -Wright strategy attempts to avoid these empirical criticisms by emphasizing normativity, but does not provide a concept of nature sufficient to accommodate it. McDowell better reconciles the conflict between modern science and ethical naturalism by dividing nature into first and second nature.
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2017年第4期77-80,共4页
Studies in Dialectics of Nature
基金
国家社科基金重大招标项目"当代知识论系列研究"(14ZDB012)
关键词
伦理自然主义
自然善
实践理性
进化生物学
第一自然/第二自然
ethical naturalism
natural goodness
practical reason
evolutionary biology
first nature/second nature