摘要
儒家的治世之道是综合了礼、乐、刑、政的全方位"教化"观念。本文通过爬梳典籍,首先阐明"教化"之原本意义,以及它不同于"奴化"和"说教"的旨趣所在;其次分析"教化"之两端——"政"与"教"之间的关系,以具体理解儒家教化的施行方式;最后援引"公共管理"这一主张政治国家与公民社会充分合作的治理方案来彰明教化之思路,并借助"文化政策"的视角来理解教化对礼乐的运用。
出处
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2017年第2期32-38,共7页
New Horizons from Tianfu
基金
贵州大学人文社会科学科研项目
贵州大学-孔学堂中华传统文化研究院经费资助
