摘要
一、问题的提出
提及儒学的实用性，许多人肯定不以为然。在他们看来，儒学同实用性是不搭界的。一则是因为儒学“迂远而阔于事情”《使记·孟子荀卿列传》），它所创设的圣贤君子人格、仁义礼信等德性伦理、仁政德治等主张都过于理想化，难以同现实合拍，因而孔孟游说诸候列国最后均以碰壁而告终，以致孔子成为“丧家之犬”；二则是因为许多儒者空谈心性、理气、有无、一多、道器等“玄学”问题，不仅离百姓的日常生活太远，且不易被大多数民众所理解和接受，何谈实用性；三则是因为儒家坚持伦理本位，具有泛伦理主义流弊，把伦理价值作为唯一的评价尺度，同丰富多样的社会生活和多变的思想观念（现代尤甚）相脱节，难以真正发挥其规范指导作用。
