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无本体论的人权

Human Rights Without Ontology
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摘要 人权是一个评价性的概念,表征人的尊严和地位,在这个意义上人权无需本体论。人权本身是权利,是正当的事物。实践意义上的人权的这种正当性应该以论辩为锚,以互惠为检验标准,而这要以自由和平等的参与以及审议决策做出的正当程序为条件。 As the evaluative term, human rights characterize human dignity and status. In this sense, they require no ontology as they themselves just rights and are legitimate. This legitimacy in practiceshould be based on argumentation,taking reciprocity as a criterion,which is conditional on free and equal participation and consideration in due process .
作者 张洪新
出处 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2017年第3期37-41,共5页 Journal of Xuzhou Institute of Technology:Social Sciences Edition
基金 国家社科基金重大项目"马克思主义法学方法论研究之语言分析方法"(11zd077)阶段性成果
关键词 人权 本体 互惠 human rights ontology reciprocity
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献20

  • 1“性权利是基础性、普世性的人权”(摘自香港第14届世界性科学会议,1999年8月26日)有效访问于:http://www.worldsexualheahh.org/doc/Declaration-of-Sexual-Rights.pdf.(所有网页最后访问日期:2007年11月21日).
  • 2《人权与环境宣言草案》(1994),有效访问于:http://wwwl.umn.edu/humanrts/instree/1994-dec.htm.
  • 3迈克尔·D.彭德尔顿.“一种新的人权-全球化的权利”.
  • 4菲利普·阿尔斯通.“戏法变出新人权:对控制品质的一个建议”.
  • 5艾伦·格威特.《人权:关于正当化和适用的论文》,页41.
  • 6彼得·琼斯.“人权”,《劳特利奇哲学百科全书》.
  • 7J.尼克尔对“人权”的描述,詹姆斯·尼克尔.“人权”,《斯坦福哲学百科全书》.
  • 8詹姆斯·格里芬.《论权利》,页8-9.
  • 9约翰·罗尔斯.《万民法》.
  • 10萨姆·弗里曼.“罗尔斯《万民法》中的分配正义和万民法:现实主义乌托邦?”.

共引文献39

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