剩余的时间:阿甘本时间观批判

阿甘本认为,马克思没有能够发展出与其历史观念相适应的时间理论,有必要用神学的时间观补充历史唯物主义的"不足"。在他看来,真实的时间是充实的、非连续的快乐时间,它不把希望延缓至未来某一时刻。弥赛亚时间就是当下的俗世时间,它试图把过去和万物涵括在当下,通过弥赛亚的复活而获得个体的拯救。阿甘本时间观的局限性表现在:因为忽视普通劳动者的物质生产实践,缺失了时间的客体维度,只剩下个体圣贤式的主体维度。马克思的时间观是一种综合了主体维度和客体维度的辩证时间观。阿甘本忽略了时间的客体维度,是对马克思唯物主义时间观的严重误解和扭曲。