期刊文献+

台湾80后世代的历史书写与文化认同

下载PDF
导出
摘要 台湾80后世代的历史书写,既是对历史的重新建构,也是当下台湾文化政治的折射隐喻,体现着这个世代群体对台湾当代社会思潮的回应和意识形态的立场。历史书写对于他们来说,不仅是对历史的重新梳理和历史认同的表达,也是文化反抗的一种重要形式。他们以私人经验的强调和对于公众经验的远离,来展现自我生存方式的独特性,呈现出更多的历史断裂和全新的时间体验,体现了台湾新世纪普遍的感觉结构。
作者 张帆
出处 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第3期239-245,共7页 Southeast Academic Research
基金 福建省社会科学规划青年项目"台湾80 90后青年文学及亚文化研究"(项目编号:FJ2015C061) 国家社会科学基金项目"台湾80后小说家的历史想象与文化认同研究"(项目编号16CZW056)
  • 相关文献

二级参考文献30

  • 1张旭东.《自我意识的童话--格非与实验小说的几个母题》,《批评的踪迹--文化理论与文化批评》,北京:生活·读书t新知三联书店,2003年版.
  • 2[美]海登·怀特.《作为文学虚构的历史文本》,张京媛.《新历史主义与文学批评》,北京大学出版社,1993年版,第165页.
  • 3蔡诗萍.《论骚动岛屿的论述反抗》,台北:联合文学,1995年,第123-138页.
  • 4[英]特里·伊格尔顿.《后现代主义文学的幻象》,华明译,北京:商务印书馆,2000年,第1页.
  • 5林耀德.《观念对话:当代诗言谈录》,台北:汉光出版社,1989年,第219页.
  • 6蔡源煌.《什么是后现代文学》,《从浪漫主义到后现代主义》,台北:雅典出版社,1990年,第321页.
  • 7林耀德.《权力架构与现代诗的发展:与张错对话》,《观念对话:当代诗言谈录》,台北:汉光出版社,1989年,第120页.
  • 8林耀德.《资讯纪元--(后现代状况)说明》,《都市终端机》,台北:书林出版社,1988年,第204页.
  • 9蔡源煌.《从浪漫主义到后现代主义》.台北:雅典出版社,1988年,第27页.
  • 10陈建忠.《李乔(埋冤一九四七埋冤)与林耀德(一九四七高砂百合)的"二二八"历史小说比较》,《李乔文学与文化论述:第五届台湾文化国际叙述研讨会论文集(上册)》,2007年,第225页.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部