互见与互文、互文性:以杜甫诗歌为例

在符号学理论基础上，法国著名女学者朱丽亚·克里斯蒂娃指出：“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何本文都是其他本文的吸收和转化。”①朱立元称之为“互为本文性”（intertexuality）概念。学界在利用这套理论进行研究之际，常称之为“互文性理论”②。这种简称一旦进入古典文学领域，便会与原有的批评术语如“互文”产生纠葛，它们之间既有联系，也有区别。无论是联系还是区别，都与概念范畴的扩大和缩小有关：当把“互文性理论”细化到篇句之间，就与“互文”密切相关，如杨景龙云：“西方理论家20世纪中叶发明的理论和理论所揭示的创作现象，中国诗人千余年前就在做，诗论家千余年来也一直在谈论。