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烛之武与荆轲——兼谈“士”的形象

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摘要 "士"这种阶层大约出现于春秋前期,它是中国古代知识阶层的原型。"执干戈以卫社稷"是"士"必须履行的义务。余英时在《士与中国文化》中说"先秦的士以‘道'自任,受到时君的尊重也是由于他们所代表的‘道'"。春秋之士骨子里还有着一股"任天下"的豪气,虽于草茉之中亦心怀社稷,这是一种杠杆天下的意识与责任,"道"在他们心目中是至高的。而到战国时代,各诸侯的公室和私门争相养士,受人之"养"必要"忠"人之事,"士"的品级、识见渐走向末流。
作者 鲍志仞
出处 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 2017年第5期79-80,共2页
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