摘要
四十年来台湾学者新文学史著中的“鲁郭茅巴老曹”书写，呈现出经典的另一种“面貌”：其一，“鲁郭茅巴老曹”在史著格局中由中国内地的“中心化”变为“去中心化”；其二，“戒严”时期台湾文学史家的“鲁郭茅巴老曹”书写服务于国民党“反共”需要，打上鲜明的意识形态烙印。同时在一些具体内容评价和阐释上。又有意无意疏离这种意识形态化趋向，坚持客观性评价标准，整体上呈现出意识形态偏见和学理立场相互并存的吊诡现象。当然，在“解严”之后，两岸文学史家对于“鲁郭茅巴老曹”的评价也表现出明显的趋同倾向。“鲁郭茅巴老曹”在两岸的不同命运，反映出海峡两岸文学“经典化”的不同路径特征。
