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柏拉图-亚里士多德的“双重正义”思想及其当代意义 被引量:2

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摘要 罗尔斯的正义论虽然在正义思想史上具有划时代意义,然而讨论正义问题不能仅限于此。源于古希腊的柏拉图-亚里士多德式正义思想即便在当代亦具有重要价值。亚里士多德在扬弃柏拉图"大、小字正义"类比的基础上提出了自己的"双重正义"思想,其中政制正义的原则可归结为"相互性",个体正义的原则可归结为"完善性"。从"双重正义"的视域看,罗尔斯的正义论政制正义有余而个体正义不足。对正义的思考应纳入"双重正义"的维度。
作者 郝亿春
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2017年第5期93-98,共6页 Philosophical Trends
基金 教育部人文社会科学研究规划基金项目“个体正义与政制正义:亚里士多德正义思想及其现代意义研究”(15YJA720001) 广东省哲学社会科学规划项目“美德与正义的异质-互补性探源”(GD14CZX01)的阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献3

二级参考文献92

  • 1"Rethinking Bernard Williams' Criticism of the City-Soul Analogy in Plato's Republic"(forthcoming).
  • 2Bemard Williams,The Sense of the Past:Essays in the History of Philosophy,ed.Myles Burnyeat,Princeton and Oxford:Princeton Universitv Press,2006,xv.
  • 3Exegesis and Argument:Studies in Greek Philosophy Presented to Gregory Vlastos,ed.E.N.Lee erc.,Assen:Van Gorcum,1973,196-206.
  • 4G.R.F.Ferrari,City and Soul in Plato's Republic,Chicago and London:The University of Chicago Press,2005,esp.55-57.
  • 5《理想国》354c.
  • 6Gregory Vlastos,"Justice and Happiness in the Republic",in id.Platonic Studies,Princeton:Princeton University Press,second printing with corrections,1981,111-139,esp.131-132.
  • 7Williams,"Analogy",108,109,109-110,110-111,112,113-114,115,116-117.
  • 8E.J.Ashworth,"Medieval Theories of Analogy",The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2008 Edition),Edward N.Zalta(ed.),URL=《http://plato.stanford.edu/archives/fall2008/entries/anaiogy-medieval/》.
  • 9G.R.F.Ferrari,City and Soul in Plato's Republic,Chicago and London:The University of Chicago Press,2005,esp.40.
  • 10Jonathan Lear,"Inside and Outside the Republic,"Phronesis 37(1992):184-215.

共引文献31

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