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从凡例看明清徽州家谱的编修要求——以徽州周氏家谱为例

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摘要 明清徽州作为一个典型的宗族社会,具有浓厚的家族观念,从而使徽州地区家谱的编修尤为盛行。凡例作为家谱内容中不可或缺的一部分,体现了家谱的编修要求,是家谱的纲领性文字。本文以徽州周氏家谱为本,从凡例这一视角出发,论述徽州家谱"求真"的特性,稳定宗族的目的,及其教育族人的期望。启发家谱凡例作为"制度性"条文的现代价值。
作者 周梦云
出处 《佳木斯大学社会科学学报》 2017年第3期143-145,149,共4页 Journal of Social Science of Jiamusi University
基金 2011年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:"中国传统儒家文化在徽州的实践 传承与创新"(11JJD750005)
  • 相关文献

参考文献8

二级参考文献100

  • 1安国楼.中国家谱中的“欧苏法式”探讨[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),1998,31(5):107-110. 被引量:5
  • 2萧放.明清家族共同体组织民俗论纲[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,23(6):22-30. 被引量:9
  • 3正德《新安毕氏会通族谱》卷首《原序·桐冈张文凤序》.
  • 4道光《[祁门]关西方氏宗谱》卷首《序·永乐壬寅胡滢序》.
  • 5崇祯《休宁戴氏族谱》卷首《凡例》.
  • 6天启《新安休宁山斗程氏本宗谱》卷首《序·天启六年程履初序》.
  • 7嘉靖《新安琅琊王氏统宗世谱》卷首《凡例》.
  • 8万历《程典》卷首.
  • 9正德《歙县呈坎罗氏宗谱》卷首《凡例》.
  • 10万历《新安潘氏宗谱》卷首《旧序·洪武六年唐仲序》.

共引文献44

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