摘要
桐城文化中的教民思想集中体现在批判科举,吁求改制;致力于文化教育的改革,督学教谕,革新创制。兴办教育,泽及斯民,在全国各地创建书院、授徒。书院是适宜桐城派学人讲学传道、传承学术的场所。在书院里授徒讲学既能扩大桐城派的影响,也可践履以民为本、泽及斯民、有教无类的教学思想主张,且能影响年轻学子,这些学子今后或出仕、或教学,遂将泽及斯民的民本思想扩展传播至全国。通过桐城学人主讲书院、任县学教谕和创建书院等途径将教民思想传播到全国各地,通过到民间走教书育人的下层路线以实现桐城文化中的教民、化民和移风易俗的民本思想理念。在桐城先贤看来,若只依靠政令、刑罚等具有强制性的措施来治理国家,民众虽然会服从统治,但不会心悦诚服,只有用具有普适意义的伦理道德去教化、引导民众,将这些伦理道德内化为广大民众自身的情感意志,使民众懂得礼义、廉耻及各种社会规范,他们才会自觉自愿地服从统治,成为君主的忠臣与顺民,政权才能真正地得以稳固。
出处
《三峡大学学报(人文社会科学版)》
2017年第4期87-94,共8页
Journal of China Three Gorges University(Humanities & Social Sciences)
基金
国家社科基金重点项目"扎实推进社会主义文化强国建设研究"(13AZD016)
江苏省哲学社会科学基金规划项目"高等教育后大众化背景下的江苏地方本科院校转型发展研究"(16JYB011)
江苏高等教育学会高等教育研究"十三五"规划课题(16YB029)
淮海工学院高等教育科研项目(GJ2016-35)