儒学与清初社会——读王胜军《清初庙堂理学研究》

理学是儒学在宋代发展出的一种特殊形态,也称为“新儒学”。清初庙堂理学是顺治、康熙时期理学与王权之间相互斗争、妥协和结合的产物,是理学由内圣到外王的结果。学术界对研究理学与清初社会政治关系的著作有史革新《清代理学史》（上册）、高翔《康雍乾三帝统治思想研究》等。王胜军《清初庙堂理学研究》（岳麓书社,2015年版）则以儒学官方、民间双重性视角,从理论上对清初庙堂理学与社会政治的关系作了系统分析,探讨了清初庙堂理学逐渐成为国家意识形态的过程及其构建社会秩序的作用和意义，笔者试从主要内容、研究思路及学术价值分析该书的意义。