结构主义视角下的《哭嫁歌》刍议——以铜仁地区土家族为例

哭嫁是一种结婚习俗,流传在贵州、四川、重庆、湖北、湖南的土家族地区。哭嫁姑娘哭诉的内容有对亲朋好友的感恩,但更多的是对封建礼教"父母之命,媒妁之言"的包办婚姻制度的批判和反抗,同时也批判了重男轻女的封建思想。本文试着从结构主义的二元对立角度出发,找出了男性与女性、反抗与妥协、包办婚姻与婚恋自由这三组对立关系,并加以分析。