摘要
魏晋南北朝是佛教初传中国之时,对作为外来者的佛教而言,汉化的成功与否关系其能否顺利融入中国社会。在实际研究当中,将佛教的汉化理解为佛教顺应以儒家思想为核心的中国本土文化、习俗是一种颇为流行的观点。具体到佛教美术领域,这个观点往往表述为佛教美术的题材、风格样式应顺应中国本土的文化风尚、趣味。在笔者看来,将佛教美术的汉化理解为顺应中国本土文化风尚、趣味,这种观点似有将个别时期特例普遍化的嫌疑。比如,持该观点的研究者所依赖的美术实物证据大多集中在北魏汉化改革至末期,而很少依赖在此之外者。
出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2017年第7期121-122,共2页
Art Observation
基金
重庆市社会科学规划培育项目"胡汉文化互动关系与北魏佛教造像研究"
项目编号2014PY81
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"‘华夷之辨’视域下的北朝佛教美术研究"
项目编号SWU1609128